「石上の地」と七支刀【国宝】1650年

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「石上の地」と七支刀【国宝】1650年

大和国山辺郡 石上坐布留御魂神社　日本最古の歴史書、和銅5年（712年）太安万侶が編纂した「古事記」に記述が。また『日本書紀』にある「神宮」は出雲大社と石上神宮と伊勢神宮のみであり、日本最古の古社。布留山（標高266m）の北を布留川が流れる。三輪神社と同じ時代にあったとされ、本殿がなく御本地を拝む。御本地は祭神（布都御魂剣）が埋斎されている高庭式の瑞垣で四方を囲む「禁則地」（44.5m×29.5m　1300平方メートル）。初代神武天皇が東征時、国土平定を願い天剣（布都御魂剣）を携えた。崇神天皇7年（西暦257年？）物部氏の祖、伊香色雄命の勅命により韴霊（ふつのみたま）・天璽十種瑞宝（あまつしるしとくさのみづのたから）・天十握剣（あめのとつかのつるぎ）を石上邑に遷し、 奏祀したのがはじまり。祭神は、布都御魂大神（ふつのみたまのおおかみ）布留御魂大神（ふるのみたまのおおかみ）布都斯魂大神（ふつしみたまのおおかみ）他、摂社・末社を祀る。十種瑞宝とは、沖津鏡（おきつかがみ）辺津鏡（へつかがみ）八握剣（やつかのつるぎ）生玉（いくたま）死返玉（まかるかへしのたま）足玉（たるたま）道返玉（ちかへしのたま）蛇比礼（おろちのひれ）蜂比礼（はちのひれ）品物之比礼（くさぐさのもののひれ）。物部氏の先祖である饒速日命が天津神より与えられた神宝で、死者を蘇らせる力があるとされている。

明治７年（1874）発掘したところ、伝承通り神剣「布都御魂剣」が出土。勾玉、菅玉、銅鏡【重要文化財】他が多数出土し、特に神功皇后の時代、百済から贈られた「七支刀」【国宝】（369年）は有名。大正2年（1913）、本殿が新たに拝殿奥の内陣に造営され祀られた。物部氏の総氏神であり、大和朝廷の武器庫であった。社名の「石上」は物部氏が改姓したもの。

拝殿【国宝】白河天皇が、鎮魂祭用の社殿として、永保元年（1081）に宮中三殿のひとつ神嘉殿（しんかでん）を拝殿として寄進した。
楼門【重要文化財】鎌倉時代末期、第96代後醍醐（ごだいご）天皇の文保２年（1318）に建立。鐘楼は当初あったが、明治時代の「神仏分離令」により除かれ売却。
摂末社「出雲建雄神社」（いずもたけおじんじゃ）【国宝】楼門から参道をはさんだ南側の高台にある。草薙剣（くさなぎのつるぎ）の荒魂（あらみたま）である 出雲建雄神（いずもたけおのかみ）を祀る。

摂社　天神社・七座社

末社　猿田彦神社　神田神社

境外末社　恵比須神社

【国宝】七支刀　全長74.8㎝　枝刃の形状が特徴である。神功皇后の時代（369年）東晋でつくられたか百済から倭の国へ贈られたもの。
記紀の分析から、絶対年代が確定している日本最古の史料とされている。

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鳥居をくぐり　神域に入ると　風がふいた。参道の森は新緑が明るかった。
東天紅鶏・烏骨鶏などつかいの鶏がお迎え。烏も時々、飛んできていた。

楼門が立派なつくり。門をくぐり拝殿へ。何とも　檜皮葺造りの　古いお社。
一般は　拝殿の前まで。この奥に本殿と禁則地がある。

楼門をぬけ、石段の高いところにある社殿　出雲建雄神社　天神社・七座社　へ。
七座社の檜皮葺に感銘。古くから大切に祀られお社。

大杉がみえた。さらに　その先は　つまり　本殿の裏側　御本地「禁則地」の前へ。
気が漂っていて　誘われるようにその地に歩んで。

そして　訪れたこの日（5月16日）は、奇しくも「1650年」か。

七支刀にある銘文「泰□四年（369年）夏の中月なる5月、最も夏なる日の16日、火徳の盛んな丙午の日の正午の刻に、百度鍛えた鋼の七支刀を造る。・・・」
当時の刀は晋・百済を探しても出土せず、日本史上最も古い年代の確定する史料。

七座社の檜皮葺