感謝の日「大嘗祭」発祥

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感謝の日「大嘗祭」発祥

現在ある「勤労感謝の日」は、単なる祝日ではない。古くから宮中祭祀が行われていた大嘗祭の日であるから。

大嘗祭と新嘗祭は、よく似ているが、大嘗祭は一世一代に行う　大嘗宮がつくられ　内外に知らしめる。

紅玉天皇の頃　はじめられ　連綿と受け継がれてきた。1466年中断。応仁の乱（1467年）から数百年は　経費が捻出できない事から中断されている。
江戸時代　霊元天皇の時代（1687年）に復活した。219年ぶりの事であった。

その発祥は　等彌神社が発祥とされている。境内に鳥見山（標高245ｍ）があり、そこに当初は霊畤（まつりにわ）があったとされる石碑が残っている。
その後、現在地にうつされた。上津尾社　天照大神　下津尾社　神武天皇　を祀る。

歴史的に重要な地である。なぜなら　新元号「令和」の元となる万葉集の「梅花の宴」の序文を記した「
大伴旅人(おおともたびと)」の妹「大伴坂上女郎(おおともさかのうえのいらつめ)」が詠んだ万葉歌碑がある。

大伴坂上女郎（萬葉集巻八-一五六〇）

《妹が目を跡見の崎を秋はぎは此月ごろは散りこすなゆめ》　(跡見の崎の秋萩は　ここしばらくは散ってくれるな　けっして)

大嘗祭の目的は、収穫への感謝と神が供え物を共に食する事、そして、安寧を祈願し、国家太平を願う。
単に感謝のみではなく、災害の防疫を祈願する祭りでもあった。