リラ・クラシック」は、クラシック音楽でリラックスする60分。ネットラジオ（ＰＣ） http://csra.fm/asx/hasimoto.asx スマホ タブレットはアプリ（TuneIn Radio）。 設定 http://816.fm/?page_id=71
【トーク】クラシックイベント 「ラ・フォル・ジュルネ」の事
【曲予定】 ベートーヴェン 交響曲第６番ヘ長調 「田園」作品６８より 交響曲第７番イ長調作品９２ より
ベートーヴェンの小径（こみち） ウィーン ハイリゲンシュタットの近くにある。ウィーン市内で30回も引っ越しをしたとされているベートーヴェン。朝の散歩は モチーフが生まれたり 快い時間であった・・・
NHK 放送技術研究所 放送研修センターがある。アナウンス ビジネス 朗読 ナレーション 敬語 番組制作等 研修は プロのアナウンサーが担当。
表現できる言葉が少なく、感覚による言語で抽象的な表現しかできないのが 問題ではないかと 専門家は指摘する。そして、うざい きもい すごい しんどい やばい 等 を多用する。それ以外の言葉は見つからないのか。どのように（形容詞も含めて）表現するかが 教養である・・・
感情でキレる人を見かける。彼らは、自分の言葉を限定的に使っている。自分の表現にはよいのだろうが。
それ以上のものでないため、暴言や暴力になることがある。それは、自分を自分の言葉で説得できるかだと思う。私も20代の頃、感情的になった事がいくつもあったが、言葉の勉強により、自分をコントロールすることができた。以後、あまり怒ることが無くなった。怒ることは、言葉を超えると思っているのです。
人を諭すことに携わっていると、怒りがいかにマイナスを生むかといやというほど痛感するもの。
怖さや震えが伝わると、理解してもらい行動してもらえるかどうか難しくなるのではないか。
こういった意見もある。標準語で怒るより、方言で怒った方が強みがあるようだ。それは、主観的であるから。しかし、方言を理解できない人がいると、伝わらず意味をなさない。標準化されると、客観的に見えることがある・・・ その加減は微妙なので声の抑揚や表情、間合いで伝えられるようにする・・・
ここでは、短期講座、長期講座、セミナー、トレーニングや気づきにより 自分の世界を広げ コミュニケーションを円滑にする事はプラスになる。また、敬語等 言葉の間違った使い方をみなおし、人間関係のよりよい関係を維持するために有用・・・
http://www.nhk-cti.jp/seminars/view/111
「愛の讃歌」と 越路吹雪 岩谷時子 この奇蹟の出逢いが シャンソンの代表曲を生んだ。
もちろん エディット・ピアフなしでは 考えられないが。
フランス語は 結構難しい。原語で歌うと雰囲気がでる。が、そうもいかない事もあるだろう。聴く人は、意味を理解できるでしょうか。そんな時 訳詞家が登場する。訳詞にも 意訳 直訳 日本語訳 があり 法定訳詞家が存在するようだ。岩谷時子さんは 越路吹雪さんのマネージャーをしていた。が、『愛の讃歌』は独自の「日本語詞」を充てた詞を歌い これが成功し、一気に広まった。
これは 東京都港区にある 「越路吹雪さんの碑」。ここには 「愛の讃歌」の歌詞が刻まれている。
お参りさせていただきました。
玉置山 熊野三山の奥宮として 世界遺産に登録されている。大峯奥駈道のひとつ。
奈良県吉野から大峰山系 の弥山（みせん）八経ヶ岳を頂点に その南端が 玉置山 ここからは 熊野古道 本宮へのみちとなる。「みち」が 登録されるのは世界にも例がなく珍しい事。
奈良県十津川村 「谷瀬の吊り橋」でも有名で、北海道の開拓十津川村との関連がある。また、十津川温泉郷もあり、１６００年前後に発見された。８０度前後の源泉かけ流し 上湯 湯泉地 十津川 と三つの温泉街が。活性酸素を除去する働きがあるとか。そして、十津川で忘れてはならないのが、「玉置神社」標高1076ｍ 玉置山の9合目にある 霊験あらたな社。紀元前37年、第10代崇神天皇(すじんてんのう)の時代に、熊野本宮大社とともに創建されたとある。
現代の私たちに対しても 玉置山には ここを必要とする人以外 入ることができない。とされており 簡単にたどり着けないと 言われてきた。国道168号線 から 十津川から 玉置神社へ登るルート。
極めて険しい道を ただただ走る。そこには 山の頂上のみで 民家等もない。修験道で ここを歩いたのか 先人は命がけで 玉置山に登った。
樹齢三〇〇〇年の大杉が。不思議な事に 大木の杉は ねじれ みな南側を向いて 林立している。たくましい生命力。雨が多い紀伊山地。厳しい自然の中 動物 植物 長い年月を生きてきた。また、古代の溶岩が噴出した跡ごつごつした岩が露出している。
腰痛持ちの母は 掃除が大変。かがむのがよくないようだ。「高いところは脚立にのぼるなよ」といつも言っている。低いところで 特に浴室等 掃除しにくい。
梅雨前 よく晴れた今日 午前から3時間くらい浴室まわり（換気扇・窓・タイル等）の掃除を。
（従姉が毎年「花」を贈ってくださるので）花はいいよ、と。
永井裕子の「音信川」（おとずれがわ）と福田こうへいの「峠越え」が歌いたいというので、ＣＤを渡した～
早速、練習している・・・
母方は、高野山で 民宿をやっていたそうだ。母の父は 母が６歳の頃 戦争から帰ってきて病気になり６歳で亡くなった。兄弟は ７人 兄 姉 妹 妹 妹 （弟） 妹 弟は２歳で病死した。母は 一番下の末っ子 そのため 兄が父親がわりだった。また、お祖母さんは 喘息持ちで 発作が起きる事もあり 働く事ができなかった。すごく苦労したと思う。
これとは別に「父の日」がある。父は、中学の時 母を亡くし ４人兄妹 兄 姉 弟 妹 の 長男。牽引すべく 働きながら 夜間学校 ４年制に行き 高校を卒業した。姉は 母の変わりをするべく大変苦労されたようである。父の専門は 工業 金属系であったが 仕事で 資格が必要な事が多く 時々資格講座を受けていた。関連で 通信制の大学に通っていた。私は 父の 本棚 や 資格の本 鉛筆と 地図とカレンダーのある手帳をよく見ていて印象に残っている。
その父（お祖父さん）は メリヤス、タオルの 商売をやっていて 東京 本所 吾妻橋 （東京都台東区本所）に居た。お祖母さんとどのようなきっかけで知り合ったかはわかっていない。柿などを栽培 農業もやっていた。
久しぶりにルーツを考えてみた・・・
湯の峰温泉 日本最古の温泉ともいわれ ２世紀 成務天皇の頃 開湯したとされている。小栗判官（おぐりはんがん）と 照手姫の 説教節が元にあり 浄瑠璃にも登場している。
およそ600年の昔、戦に敗れ常陸の国（茨城県）に逃れた小栗判官は、相模の大富豪、横山家の長女 照手姫と会い恋におちます。しかし二人の関係に立腹した横山家は、小栗判官に毒殺してしまいます。
地獄に落ちた小栗判官は閻魔大王の同情をかい、蘇生への道として餓鬼阿弥の姿に変えられ現世に送り返されました。憐れな姿で倒れていた小栗判官は通りかかった高僧に助けられ、木の車に乗せられて熊野の湯の峰を目指します。一方、照手姫は恋人を失った上、兄弟の策略により流浪の身となっておりました。ある時、首から札を下げた餓鬼阿弥を見て、亡き小栗判官の供養になればと湯の峰へ参詣の旅に旅立ちました。長い旅路の果て、ついに湯の峰に辿りついた照手は餓鬼を四十九日の間つぼ湯に浸けて湯治させたところ、なんと元の小栗判官の姿に戻ったという。
精進潔斎 沐浴等というが 熊野詣の修験道には 湯池で体を温める事もあったのでは。
不思議です。 流れる川の水は冷たい そのそばに湯筒 92度
温泉たまごは10分くらいでできる。 そして「つぼ湯」が存在する。
東光寺
公衆浴場 390円 5-6人程度が入れる湯舟 白い湯の花が 浮いている 熱い温泉 42度近く
湯筒地蔵 子宝さん
世界遺産にもなっている 「つぼ湯」 一日に七色に変化するお湯 予約制
産経新聞 ５月５日朝刊に掲載されました。ありがとうございます。
「ひとの和」コーナー １ページの３分の１スペース書いてくれました。 記者の山田さんに感謝です。
幼少から学生、社会人、そして 今・・・ 「ヒストリア」のように取材していただけました～
時系列で分けると 社会人になってからの経験が大きく、今も その影響を受けています。
あの頃は、都民カレッジ（都立大学関連） ソフィアコミュニティカレッジ ドイツ語講座 （上智大学） 早稲田大学エクステンションセンター ・・・等に通いながら、ヴァイオリンのレッスン 町田混声合唱団に所属しました・・・歴史が好きで、寺社仏閣めぐりが趣味のひとつ、奈良時代、古墳時代にひかれます・・・
まだまだ やらなければならない事があります・・・役割を果たしていくだけです。
熊野詣 みちは遠く 国道168号線 奈良県五條市から 和歌山県新宮市まで。川沿いの崖のヘリを進む道。 ひとたびの雨で 崩落個所ができてしまう。今回は 奈良県五條市 十津川 和歌山県本宮 で崩落があり、（5月4日現在）本宮の相須から新宮までの一部区間は 通行止めになっており 折り返しになっている。（ただし 国道311号線で 迂回 おおまわりするかたち）新宮 那智 は、次の機会にしよう。
道がよくなったのは大変喜ばしいこと。バイパス整備により 30分以上短縮が可能となった。
さて 熊野詣は 熊野三山 熊野九十九王子 熊野古道をたずねてゆく。そのひとつ 熊野本宮大社は、 熊野坐大神の御宮 紀元前の頃 この地に斎（いつ）き祀れとの神勅により 鎮座されたとされ 社殿は 崇神天皇時代に創建されたとある。そして、明治の大水害以前は、500メートルくらい離れた 熊野・岩田・音無川の 合流中州の 大斎原（おおゆのはら）にあった。熊野十二社を祀る。現在は、上社の四社のみ熊野本宮大社にあり 大斎原には 中四社 下四社 が祀られている。（神域は撮影禁止）
突然 橋の両側に大河が。まぎれもなく「熊野川」 写真をおさめ 隊道を抜けると 「本宮」の表示が。着く頃、偶然 ある音楽が車の中から流れていた。何とも 言葉にかえがたい。左側に水量は少なめだが川幅いっぱいの熊野川をよそに車を走らせる。
大斎原に 夕方と朝 足を運んでみる。（鳥居より向こうは撮影禁止）森 鳥の音 静けさ。禊し神につかえる地。不思議と風も吹かない。しばらく行くと、石垣が積まれ一段高いひらたな広大な地がある。ここにかつての社殿があった。これは江戸時代にしつらえたものなのか。中四社 下四社を祀る 石祀の拝殿が。２つの石祀の前で手を静かに合わせた。ただただ清らに。
2011年9月4日 「台風12号」により 本宮、那智勝浦をはじめ 被害を受けた。そのことを 心にとめておきたい。低いところは 家が水没したところもある。この災害で、和歌山県は56名の死者 東北 他 広域で多くの犠牲者が出てしまった。哀しいこと。現在 治水工事が行われており 水量は少なめ。しかしながら 記録的大雨だと 崩落により 川の一部がせき止められ 鉄砲水が起き 決壊する等 被害が最少になることを願う。自然への畏敬を覚え、ただただ 手を合わせるしかない。
この熊野本宮大社から 数キロ先にある 湯の峰温泉郷 湯池により 修験の体をやすめたという。源泉 92度かけ流し 加水してある。今にいう 入浴につながった。
大斎原 日本一の大鳥居 田圃にうつり麗しい。手前に「産田社」がある。水 田 米 生命とつながる。
熊野＝隈野 おそれる奥地 ともとれる この広大な自然（瀧 水 山 木 岩）等が 熊野詣のおこり
熊野三山のひとつ 熊野本宮大社 拝殿でおまいりをする
神門からは向こうは ご神体 上四社を祀る （撮影禁止）
大斎原をのぞむ
熊野本宮大社の旧社地 「大斎原」 日の出 川で 禊をし 参拝した。
ただ静かに手を合わせる・・・
川の上流 災害を教訓に治水工事がすすむ えぐれたところは崩落した個所。
めはりずし で充分 神々の一日と 熊野川 畔にて
「湯の峰温泉郷」 有名な「つぼ湯」が 七色に変わるお湯 予約制 朝６時～２２時 各３０分ずつ
