浅間山（標高2568ｍ）は　有史以来　たびたび噴火を繰り返してきた。天明3年（1783年）4月～7月初旬（旧暦）まで断続的に活動を続けていたが、7月8日（旧暦）に大噴火を起こした。このとき発生した火砕流で嬬恋村（旧鎌原村）の一村152戸　483名が死亡したほか、群馬県下で1,400名余りの犠牲者を出した。噴煙は西風にあおられ東の空を覆い気候不良をもたらし利根川は水害が発生、結果「天明の大飢饉」を引き起こしたとされている。

2015年（平成27年）6月11日15時30分、＜浅間山に火口周辺警報（噴火警戒レベル２、火口周辺規制）を発表＞火口から概ね２キロメートルの範囲に影響を及ぼす噴火の可能性　＜噴火警戒レベルを１（平常）から２（火口周辺規制）に引上げ＞6月16日、6月19日にも観測されました。

対象市町村等　火口周辺警報　群馬県嬬恋村　長野県小諸市　長野県軽井沢町　長野県御代田町

防災上の警戒事項等　火口から概ね２キロメートルの範囲では弾道を描いて飛散する大きな噴石に警戒してください。登山者等は地元自治体等の指示に従って危険な地域には立ち入らないでください。
また風下側では、火山灰だけでなく小さな噴石が遠方まで風に流されて降るため注意してください。
【気象庁のＨＰより】http://www.tenki.jp/bousai/volcano/information-37341.html

http://www.data.jma.go.jp/svd/vois/data/tokyo/STOCK/activity_info/306.html#kaisetsu

浅間山の噴火警戒レベルは、平成２７年６月１１日から「レベル２」（火口周辺規制）となっています。入山できる登山コースの範囲は、上記の表のとおりです。６月１６日と１９日に、山頂火口でごく小規模な噴火が発生しましたが、噴火警戒レベルは「レベル２」（火口周辺規制）を継続しています。賽の河原分岐点から前掛山山頂までの登山道は立入禁止ですが、それ以外の登山道は立ち入ることができます。

＊黒斑山山頂に「監視カメラ（高感度カメラと赤外線カメラ）」と「スピーカー」が設置してあり、「監視カメラ」と「スピーカー」との併用により遠隔操作で登山者の皆様の状況を確認したり、避難誘導などを行うことができるようになっています。【小諸市のＨＰより】

2017年に入り、噴煙をあげている画像が。1月26日　3月17日　4月24日　5月4日　貴重な情報が投稿されている。噴火でなく水蒸気の可能性がある。火山性微動も　波があるが　時々観測されている。

浅間山は、黒斑山　蛇骨岳　牙山　鋸岳　仙人岳　前掛山　剣ヶ峰　石尊山　小浅間山　など多くの峰を構成している。そのなかで　黒斑山（くろふやま）2404ｍは、浅間山の第一外輪山の高峰として登山され　親しまれている。※登山届（下山届）必須。

コース　車坂峠（スタート）1973ｍ　車坂山　2055ｍ　避難小屋（シェルター）　槍ヶ鞘（やりがさや）2129ｍ　トーミの頭　2320ｍ　黒斑山頂上　2404ｍ（2.9ｋｍ）

今回、地蔵峠から入った。地蔵峠から車坂峠までは林道　通行規制（7時～18時）途中、湯の丸湿原からはダート道。高峰温泉に入る、ビジターセンターがあり駐車場がある。車坂峠がスタート地点。登りは、2時間20分（撮影したり休憩をするので　実際は2時間）下りは2時間（上りがないかぎり休憩はしない主義なので）だった。ただし、この山はアップダウンが多いので　余力をのこす事。斜度はきつくない。

山の神に手を合わせてからスタート。標高2000ｍで高山植物が咲いていて散策気分だが、車坂山を過ぎたあたりからクマザサ林を下りていくところがある。蒸し暑く単調になる。再び、登りで多数の高山植物が飽きさせないが、この辺りが長く感じる。木道がはじまり、しばらく行くとシェルターがあった（緊急時には避難できる。）そこからしばらくすると槍ヶ鞘に着く。そして、トーミの頭がみえてきた。ここからは、浅間山がみえる。稜線づたいに下りて再び登っていく。避雷針や防災放送スピーカーがある。そして、平面的に進めると　黒斑山頂上（2404ｍ）だ。

地蔵峠より　高峰温泉口までは　林道（7時~18時）が近道。湯の丸湿原からは　ダート道になる。

 

黒斑山から　トーミの頭をのぞむ

布引観音　絶景

「牛にひかれて善光寺」の伝説の舞台となった寺
小諸市にある行基創建の天台宗の名刹。断崖絶壁にかかる観音堂(重文)に安置されているのが、牛に化身して、強欲な婆さまを善光寺に連れていき改悛させたという布引観音。寺伝によれば、奈良時代の神亀元年（724年）に行基が開き、聖徳太子が作ったとされる聖観音を祀ったと伝えられている。戦国時代の天文17年（1548年）武田信玄が進攻し楽巌寺入道雅方・布下仁兵衛雅朝を攻略した際に焼きうちした。永禄元年（1558年）に望月城主・望月左衛門佐信雅によって再建、江戸時代中期の享保8年(1723年）野火のため焼失した。江戸時代後期に小諸藩主牧野康明によって、堂宇の再興が行われた。観音堂宮殿（かんのんどうくうでん）観音堂内にある仏殿形の厨子で、国の重要文化財に指定。入母屋造、板葺、懸造（舞台造）。棟札により鎌倉時代の正嘉2年（1258年）の造立。軒下の蟇股（かえるまた）や、地長押の下の格狭間（ごうざま）など、鎌倉時代建築の特色が示されている。

小諸に寄る事になったのには理由がある。多分、ここに来ることになっていたのだと思う。
軽井沢・志賀方面と松本・塩尻方面の丁度中間に位置する小諸や佐久。何気なくここに来たいと思ったのだろう。布引山の奇岩をみて涼むくらいだったが　これはただものではなく凄いところだと感得した。奥まで進まないと気がすまなかった。朱色の宮殿（観音堂）があったのだ。

小諸駅から車で10分。千曲川の流れが清らか。至るところに珍しい岩盤がみえる。朝早く８時過ぎに伺ったのだが　誰も人はなかった。しかし　蜘蛛の巣ひとつなく虫もけたたましくなかず　静かな御参りとなった。山登りに近いが　心が清らかになる様。下り道、カサコソと音がするのでミミズかと思ったら、薄い赤黄色っぽい（褐色）の小蛇を見つけた。それは、綺麗な色をしていた。これは　ジムグリ「明神さま」とされている。

ちょろちょろと布ようにたなびく滝の清水。

善行寺穴　「善行寺につながる穴」

 

幻牛伝説

渋温泉　信州平穏（ひらお）温泉とよばれる。1300年前に行基が発見したとされる。戦国時代には武田信玄の隠し湯のひとつであった。武田信玄の寄進によって温泉寺が開かれ、川中島の戦いの折には傷ついた兵士を療養させた。江戸時代には、佐久間象山、小林一茶、葛飾北斎らの文化人が訪れた。

地元の人は、毎日利用する外湯（共同浴場）が九つ。 昔から大切に守られてきた外湯を宿泊するお客様にも解放し、渋の湯の恵みを楽しんでいただけるのが「九湯めぐり（厄除巡浴外湯めぐり）」。祈願手ぬぐいにスタンプを押しながらめぐる。最後に温泉街を見下ろす「渋薬師庵」へ参詣して印受すれば満願成就。九（苦）労を流し、厄除け、安産育児、不老長寿のご利益があるとされている。http://www.shibuonsen.net/index.php

渋温泉の旅館35軒と　外湯9ヵ所　一番湯・初湯、二番湯・笹の湯、三番湯・綿の湯、四番湯・竹の湯、五番湯・松の湯、六番湯・目洗い湯、七番湯・七操の湯、八番湯・神明滝の湯、九番湯・大湯とあり、それぞれ泉質・効能が異なる。温泉街はまとまっている。一番先には　温泉寺があり　その左側には　石段をのぼって「蔵王堂」（横湯薬師）その中ほどには「渋高薬師」がある。

志賀高原　散策の折　立ち寄ってみる。草津温泉もあるが、ここ「渋温泉」に寄ってみたかったのだ。湯あたりしないと聞くが本当にそうだった。熱いお湯だが、さっぱりとしていて丁度よい。

もうひとつ　いい話を。温泉街　真ん中あたりの「えびす神社」を参拝した後　散策していると、住職とおぼしき瀬戸内寂聴似の尼さんが声をかけてこられた。御歳86歳、つややかで美しく矍鑠としている。60年もここ平隠にいるそうだ。何分くらいかな、お話をいただく。しっくりくると言うか　心をとらえる話ぶりに驚いた。このきつい石段を登り下りしていた。お話をいただきありがたい。

温泉で体の疲れを癒しに来たのだけど　心の洗濯も一緒に行われたような気がする。

歴史の宿「金具屋」がある。登録有形文化財　昭和11年建築。

http://www.kanaguya.com/

音楽、特にクラシック音楽。「モーツァルト」には波形に「ゆらぎ」がある。胎教や乳幼児に聴かせると　作用があるとされている。そういえば　植物の芽がまっすぐのびる音楽とそうでないものがあるようだ。バッハ・モーツァルト・シューベルトなどは効果があるとされている。

ワイン　海外からも輸入はしているが、日本のワインつくりは世界に通じる。長野県が日本最大の産地。それは　品種だけでなく　気候が変化している事から　栽培できる種別が増えた。ここ、信濃ワインでは、工場　セラー　店内に　モーツァルトの音楽が流れていて熟成させているという。セラーにある古酒も　作用しているだろうから美味に。

８月６日「広島原爆の日」９日「長崎原爆の日」１５日「終戦記念日」。沖縄は5月15日（復帰記念日）と6月23日（終戦記念日）。

終戦は玉音放送において行われた。正午に直立不動最敬礼のまま　この放送を聴いて終戦を迎えたのだ。「玉音放送」は「天皇陛下のおことばのこと」終戦の詔書。「ポツダム宣言の受託」のことであるが敗戦や降伏という言葉を用いていない。「堪え難きを堪え、忍び難きを忍び」戦争に立ち向かう国民に対して空襲により焼夷弾の被弾、低空飛行による機銃掃射、原爆の投下。このままでは　日本民族滅亡に瀕するおそれを示唆し、終戦を決定したとされる。

「平成の玉音放送」は、東日本大震災に関する天皇陛下のおことば。

2011年（平成23年）3月16日午後4時35分に放送、天皇自らによるビデオ映像を用いて国民向けに発せられた。

ところで「終戦」とは何を意味するのだろう。日本は「敗戦」から学び、平和憲法を制定し　象徴天皇　主権在民　民主主義法治国家の道を歩んでいる。そして　経済大国となり、ODAで世界でも役割を果たしてきている。

戦後教育について。小学校の自由研究で「先祖」のお話を聞くと　必ず戦争　軍隊の話が出てくる。生々しい話。徴兵があり、入隊し訓練があった。祖父は、召集があり陸軍通信兵として　モールス信号を利用　駐屯地　八王子　広島　などに赴いたという。
科学者、嫡男や、視力など健康上の問題のあるものは召集はかからなかった。恩給　二階級特進　陸軍通信兵　海軍将校　軍曹　陸軍少佐　専門用語がたくさんでてくる。

小学校　中学校の社会の試験に　戦後の項目はほとんどない。教科書に戦後の項目は数ページほど。
高校で　社会科の選択科目　現代社会１年次　世界史２年次　地理、または倫理社会３年次を選択すると日本史を習わないことになる。中学校では　教諭が教科書でなくプリントで平和学習を実施、印象に残っている。日本史の教科書も閲覧したが　戦後の範囲が少ない。近代だから　詳細も明確なはずだが。

大人になって史跡などをまわり　書物を読むことにより判断する知識が入ってくる。
現在　憲法を変えず解釈を変え　立法化することで　対応していく方針というのがみえている。
かつて戦前から戦中にかけても　解釈を変え法制化され軍隊を制止できず突入していったのだ。

現在の憲法改正について、国会の３分の２以上の賛成により履行できるとあるが　なかなか難しいものだ。戦後６０年あまりを経ても　ほとんど議論にならなかった。今年　閣議決定により　解釈が変わり　将来は　条件設定のもと（相手側が攻撃でなくても　攻撃に相当すると判断されれば）自衛のために　武力を行使できるようになるという。徴兵制はないので　自衛隊が行動するという。

日本は間違いなく変わろうとしている。どのように変わるのか。
正しいことは正しいといえる世の中になっていることを切に望むものである。人と人とはもっとコミュニケーションをするべきだと私は思う。

「玉音放送版」　港区愛宕の「NHK博物館」に所蔵されている。天皇の声が事前に吹きこまれ、極秘に放送局に持ち込まれたもの。しかし　玉音放送を阻止しようとクーデターを起こした「宮城事件」首相の家も焼き討ちにあい、中将は切腹。海軍と陸軍は、会議でも考えが違い、終戦までもつれた。戦争映画「海ゆかば」でうかがい知ることができる。
詳細：http://nishikunn.net/nishikunn_wp/?p=6929